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闽西上杭梅花山:“伐木丁丁”成绝响 木桐号子犹绕梁

2019-04-15 15:44:33 来源: 新华网

  新华网福州4月15日电(记者 巫奕龙)山高林密,路隘苔滑。一排伐木工人肩扛伐下的原木——木桐,披荆斩棘,奋力前行。协调步调的号子,一领众和,响彻山林,飘向天际:嘿…嘿…嘿…嘿也嗯嘿…嘿哎哟…嘿噻嘿也嗯噻嘿……

  在“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的闽西国家级自然保护区梅花山深处,上杭县步云乡梨岭村的八秩老人林隆游回想起当年的伐木工岁月,依然心潮澎湃。如今,斧锯之声,早成绝响,木桐号子却生生不息,历久弥新,升华为民俗艺术瑰宝。

  早在300多年前,步云一带客家人就以伐木为业,木桐号子随之而起。号声轻重疾徐、高低起伏、节奏鲜明,传递起步、平步、上坡、下坡、过桥、登阶、歇肩、停步各种信息,确保步调一致,同时提振精神。木桐沉重,山路崎岖,“号子一喊起来,就不怎么累了。”林隆游说。

  木桐号子代代流传,节奏和韵律日渐丰富,号工抬木桐,成了当地一道风景。林隆游至今记得,1958年10月的一个墟日,40名号工抬起直径1.6米、长16米的木桐穿过集镇,号声响遏行云,千人集结围观。

  进入上世纪80年代,随着梅花山自然保护区的设立,砍伐木头明令禁止,木桐号子随之式微。幸运的是,今年65岁的退休乡村教师、梨岭村文化协管员林光芃一直没有忘记孩提时的美好记忆——木桐号子。

  2007年,林光芃作为县民俗文化工作者,参与步云乡非物质文化遗产普查工作,木桐号子进入他的视野。他找到12名老号工,重现当年扛木桐、唱号子的情景,拍成光碟。久违的号声重新响起,众多村民竞相观赏,自此,源自劳动的木桐号子开始作为一种艺术形式走出大山,走上舞台。

  传承推广之路异常艰辛。独具慧眼的林光芃坚信木桐号子的艺术价值,“到处逢人说号子”。他四处请教专家,查找史料,整理挖掘号子的历史源流;他将老号工组成民间表演团队,利用一切机会登台表演。在他的不懈努力下,近年来木桐号子声誉渐起,名家通力合作、精心创作的歌曲《树筒号子》应运而生,对木桐号子进行了全新演绎。

  去年3月,林光芃意外接到《对话·寓言2047》导演组的电话,受邀赴京参加原生态艺术项目采样录音。他带着3名老号工走进录音棚,在众多竞争者中脱颖而出,一举中的。

  6月,《对话·寓言2047》第二季亮相国家大剧院。在《号子·染》单元,平均年龄75岁的林隆游、林辈香、林永招气定神闲站立舞台一角,手握撑杆,吟唱号子,与光怪陆离的现代舞、光电技术形成强烈反差,展现了传统与科技、现实与虚拟的碰撞,令人警醒,启人深思。之后他们还赴天津、西安、武汉巡演。

  这场演出让木桐号子一举成名天下知。然而,林光芃说,《号子·染》中的号子,由于主题表达的需要,侧重展示其单调、古朴、厚重、神秘的特质,有如历史的跫音,但木桐号子的表现力和表现形式远为丰富,值得深入发掘探索。

  “木桐号子是来自大山深处的天籁之音,传递的是一种人与自然的和谐韵律,有如无人指挥的交响乐。”林光芃说,“木桐号子还凝结着先人的劳动智慧,代表着团结合作、顽强拼搏、奋发向上的精神。”

  木桐号子的保护传承,是林光芃当下十分焦虑的问题。当年12名号工组成的表演团队,如今已有5人去世,剩下的7人也年事已高。他希望在年轻人中普及推广号子,活化传承文化遗产,他更希望号子走出国门,登上国际舞台。

  除木桐号子,林光芃还成功抢救了另一濒临失传的民间艺术——有5种唱调的梨岭山歌,目前他还在发掘当地独特的民俗活动“求雨”。“我们可以整合木桐号子、梨岭山歌等丰富的在地民俗文化,形成独具特色的表演平台,吸引游客,带动村民致富,推动乡村振兴。”林光芃说。

[责任编辑:连雨欣]
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